答客說

我親愛的電腦絕對如其主人般極具神經質，兩天以前開始登不入自己的部落格，兩天以後重見光明，卻又看不見下面這篇文裡的回應。（哪位高手能指導一下？為甚麼有些文章的回應我看不見？）

不能枉費朋友們給我的意見，也不能無動於衷－－這不符待客之道。所以，只好把自己的一些想法寫在這裡啦。

無名先生說的是，基督教帶有侵略性，回教亦如是，這兩個宗教產生的背景時代，是混亂而宗教、人性紛呈的時候，宗教的煽動性可以成為政治利用以鼓動人們動員激進的手段，遠至十字軍東征，近至911事件，都是在宗教信仰的催化之下促成。人心是叵測的，而群眾的力量更是可怕，懂得控制群眾心靈即等如獲得十數萬大軍的力量，當人相信犧牲可以換來無上的榮耀，死亡便不再令人恐懼，因為那是通往天國的階梯－－聖戰理論便由此建構。為了實現更大的統一版圖，所以必須把更多的人拉進來；為了確保力量的穩定，對他教排斥、魅惑教徒是必然。因此雖然基督教產生已過千年，寫在聖經裡的教條放到現在只有更被執行不悖，而不可能被改變、被動搖，因為教廷存在就是確保信仰的最高精神不變，否則一神教如何維持這個神的權威性與絕對的無錯？

佛教從來沒有主張侵略他人的宗教信仰，因為佛教本沒有實現精神上的大一統的需要。除了寺廟以及一些自發團體，佛教沒有其他組織－－沒有教皇、沒有教廷、沒有宗教法、沒有宗教法庭，也不決定信徒的下一代的宗教信仰，沒有每日必得做的祈禱或朝拜，一切形式靠自發，沒有強制性。因此佛教徒容易流動，尤其是年輕人－－有時候我甚至覺得，加入基督教似乎成為一種潮流，流行得簡直不可理喻－－你是真的在這裡獲得了心靈的洗滌，還是選擇一個精神寄託再來學習投入，就像先結了婚再來培養感情？

基於佛說眾生平等，本沒有意思比較各個宗教的優劣，因為我了解的實在不夠多（埋頭研究佛經ing~）。或許因為成長於回教社會讓我見識許多，做為一個華人，有時候不得不慶幸，我們的種族並沒有與宗教牽連過密。你有權選擇自己的宗教信仰，也可以選擇不選擇－－至少沒有人能因為這樣將大逆不道的帽子扣在你頭上。你的心靈，還有一片自由。

BTW,歡迎游牧人和無名兄的大駕。：）